La relació entre text i música

El concepte de musiké grec i la tradició salmòdica judeocristiana

El paper social de la música en l'Antiguitat grec-romana no es limitava al nivell  estètic com succeeix predominantment avui en dia en la nostra societat. La música  desenvolupava un paper essencial en la cultura i la societat de l'antiga Grècia. Les seves funcions eren molt diverses i arribaven pràcticament tots els àmbits de la vida  grega fos pública o privada. S'interpretava música en molts esdeveniments del cicle vital, per celebrar naixements, per lamentar morts, existien cants de noces, cançons de treball  destinades principalment a alleujar les fatigues de l'agricultura, guerrers i atletes s'entrenaven al so de la flauta i per descomptat, la música exercia una important  funció religiosa, acompanyant les pregàries als diferents déus, els ritus mistèrics o  iniciàtics, les celebracions processionals, però també s'utilitzava en festivals  teatrals, en tractaments terapèutics i era una part fonamental de l'educació i fins i tot de la política.

A l'antiga Grècia el terme música incloïa també a la poesia  i la dansa. De fet, la paraula "música" es deriva del terme grec "Musiké" que significa "art de les Muses" i el que entenien per" art de les Muses "era precisament aquesta fusió entre melodia, text i moviment que es donava en la unió de la música, la poesia i el gest. La musiké englobava diverses disciplines artístiques que avui considerem de manera diferenciada: fonamentalment música i poesia, encara que també dansa i dramatúrgia. No es tractava de la suma de diverses arts, sinó d'una única expressió artística. La gran tradició de pensament grega no concebia la música sense text. La música exclusivament instrumental, que de fet es desenvoluparia tardanament i gaudiria d'una consideració molt menor que la vocal, estava despullada del factor racional que portava la paraula, per tant, resultava menys controlable i en conseqüència perillosa en la seva poderosa influència sobre l'home i la societat a tots els nivells. (Aquestes idees són al fons de la doctrina sobre música que coneixem com la teoria de l'ethos)

A Grècia, realment es produeix una íntima unió entre música i poesia que formen una unitat. El ritme del vers és flexible i no coneix els accents d'intensitat, sinó que es regeix per la longitud de les síl·labes (llargues o curtes). Per tant, aquest vincle indissoluble entre música i poesia com una sola unitat artística va fer que des d'un punt de vista discursiu i prosòdic compartissin els mateixos principis, i s'enriquissin mútuament. La música va adoptar l'organització mètrica de durades (síl·labes llargues i curtes) i de suports o accents de la poesia lírica, així com l'estructura en versos definir l'estructura fraseològica musical. (En sentit etimològicament estricte, poesia lírica és poesia acompanyada per la lira, és a dir, cantada)

El ritme musical és lliure i ajustat a la prosòdia del text, de manera que vers i música van units. En l'època de la seva decadència el vers grec es va sistematitzar didàcticament originant els peus mètrics basats en la durada llarga o curta de les síl·labes i s'usaven tant en la composició del text com de la música.

Els peus mètrics fonamentals

Troqueo: __ O

Iambe: U__

Tríbraco: UUU

Dàctil: __ UU

Espondeu: ____

Anapest: UU__

Crético: __ U__

Baquio: U__ __

Jònic gran: ____ Units

Jònic menor: UU__ __

Coriambo: __ UU__

Moloso: ______

(síl·laba curta: O; síl·laba llarga: __)

En l'entonació del vers hi ha un moviment d'elevació de l'alçada del so que abasta aproximadament una cinquena, amb la qual cosa la llengua esdevé en melodia i el poeta és alhora músic. Aquesta unitat conceptual que expressa el terme "Mousiké" es va desintegrar al final del període clàssic en establir una divisió entre llengua (prosa) i música (principalment  música instrumental).

Les fonts que ens informen sobre la música a l'antiga Grècia són  diverses:

- La mitologia grega.

- Els documents musicals trobats.

- Les obres literàries.

- Els tractats musicals, científics o filosòfics.

- Altres restes arqueològiques

Cadascuna d'aquestes fonts s'expressa mitjançant un llenguatge diferent (llenguatge simbòlic, matemàtic, musical, lògic, metafísic, artístic ... etc.) o fins i tot mitjançant la combinació simultània de diversos d'ells. Això complica considerablement la interpretació de la informació que ens aporta, ja que la fiabilitat de les dades obtingudes dependrà en gran manera de la nostra capacitat per identificar i interpretar correctament el llenguatge en què s'expressa la informació.

Tot sembla indicar que la música a les èpoques arcaica i clàssica mai va ser escrita, sinó que es transmetia a través de l'audició i memorització fins a almenys el s. IV aC. Així que els documents musicals que ens han arribat són tardans, escassos, en un estat deplorable de conservació i en una notació alfabètica complexa i una mica ambigua. La veritat és que no sabem exactament com sonava la música grega, però afortunadament coneixem prou sobre els fonaments de la seva teoria musical a través d'altres fonts.

D'altra banda, des de temps immemorial s'havia consolidat en la litúrgia jueva la tradició de la recitació entonada dels textos sagrats, especialment dels salms. Si bé en un primer moment la recitació es feia sobre una única nota o corda de recitació, a poc a poc s'anirà enriquint donant lloc a un art de la recitació certament interessant, que heretarà el cristianisme. Posteriorment es definiran, a més de la corda de recitació, altres elements com la intonatio o salt inicial, la flexa (flexió melòdica), la cadència (final o intermèdia). L'estructura dels salms en versicles i hemistiquis determinarà l'estructura general del cant salmòdic, és a dir, la musical, així com l'arc fraseològic i l'ordenació de les tensions dins del discurs. Es desenvoluparan, a més, els estils pneumàtic i melismàtic, el que portarà amb si una cosa molt important: la necessitat d'organitzar els suports o accents (o tactus)  des de principis purament musicals, com que no tenir en compte l’accentuació sil·làbica com a element rector, desenvolupant-se els grups de sons binari i ternari.